20
22
23
24
25
26
27
28
19
Evanđelje po Mateju
Poglavlje 18
1 Tko je najveći
U onaj čas pristupe učenici Isusu pa ga zapitaju: »Tko je, dakle, najveći u kraljevstvu nebeskom?« 2 On dozove dijete, postavi ga posred njih 3 i reče: »Zaista, kažem vam, ako se ne obratite i ne postanete kao djeca, nećete ući u kraljevstvo nebesko. 4 Tko god se dakle ponizi kao ovo dijete, taj je najveći u kraljevstvu nebeskom. 5 I tko primi jedno ovakvo dijete u moje ime, mene prima.«
6 Sablazan
»Onomu, naprotiv, tko bi sablaznio jednoga od ovih najmanjih što vjeruju u mene bilo bi bolje da mu se o vrat objesi mlinski kamen pa da potone u dubinu morsku.«
7 »Jao svijetu od sablazni! Neizbježivo dolaze sablazni, ali jao čovjeku po kom dolazi sablazan. 8 Pa ako te ruka ili noga sablažnjava, odsijeci je i baci od sebe. Bolje ti je ući u život kljastu ili hromu nego s obje ruke ili s obje noge biti bačen u oganj vječni. 9 I ako te oko sablažnjava, izvadi ga i baci od sebe. Bolje ti je jednooku u život ući nego s oba oka biti bačen u pakao ognjeni.«
10 »Pazite da ne prezrete ni jednoga od ovih najmanjih jer, kažem vam, anđeli njihovi na nebu uvijek gledaju lice Oca mojega, koji je na nebesima.«
12 Izgubljena ovca
»Što vam se čini? Ako neki čovjek imadne sto ovaca i jedna od njih zaluta, neće li on ostaviti onih devedeset i devet u gorama i poći u potragu za zalutalom? 13 Posreći li mu se te je nađe, zaista, kažem vam, raduje se zbog nje više nego zbog onih devedeset i devet koje nisu zalutale. 14 Tako ni Otac vaš, koji je na nebesima, neće da propadne ni jedan od ovih malenih.«
15 Bratska opomena i zajednička molitva
»Pogriješi li tvoj brat, idi i pokaraj ga nasamo. 16 Ako te posluša, stekao si brata. Ne posluša li te, uzmi sa sobom još jednoga ili dvojicu, neka na iskazu dvojice ili trojice svjedoka počiva svaka tvrdnja. 17 Ako ni njih ne posluša, reci Crkvi. Ako pak ni Crkve ne posluša, neka ti bude kao poganin i carinik.«
18 »Zaista, kažem vam, što god svežete na zemlji, bit će svezano na nebu; i što god odriješite na zemlji, bit će odriješeno na nebu.«
19 »Nadalje, kažem vam, ako dvojica od vas na zemlji jednodušno zaištu što mu drago, dat će im Otac moj, koji je na nebesima. 20 Jer gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime, tu sam i ja među njima.«
21 Oproštenje uvreda
Tada pristupi k njemu Petar i reče: »Gospodine, koliko puta da oprostim bratu svomu ako se ogriješi o mene? Do sedam puta?« 22 Kaže mu Isus: »Ne kažem ti do sedam puta, nego do sedamdeset puta sedam.«
23 Prispodoba o okrutnom dužniku
»Stoga je kraljevstvo nebesko kao kad kralj odluči urediti račune sa slugama. 24 Kad započe obračunavati, dovedoše mu jednoga koji mu dugovaše deset tisuća talenata. 25 Kako nije imao odakle vratiti, zapovjedi gospodar da se proda on, žena mu i djeca i sve što ima te se podmiri dug. 26 Nato sluga padne ničice preda nj govoreći: ‘Strpljenja imaj sa mnom, i sve ću ti vratiti.’ 27 Gospodar se smilova tomu sluzi, otpusti ga i dug mu oprosti.«
28 »A kad taj isti sluga izađe, naiđe na jednoga svoga druga koji mu dugovaše sto denara. Uhvati ga i stane ga daviti govoreći: ‘Vrati što si dužan!’ 29 Drug padne preda nj i stane ga zaklinjati: ‘Strpljenja imaj sa mnom i vratit ću ti.’ 30 Ali on ne htjede, nego ode i baci ga u tamnicu dok mu ne vrati duga.«
31 »Kad njegovi drugovi vidješe što se dogodilo, silno ražalošćeni odoše i sve to dojaviše gospodaru. 32 Tada ga gospodar dozva i reče mu: ‘Slugo opaki, sav sam ti onaj dug oprostio jer si me zamolio. 33 Nije li trebalo da se i ti smiluješ svome drugu, kao što sam se i ja tebi smilovao?’ 34 I gospodar ga, rasrđen, preda mučiteljima dok mu ne vrati svega duga. 35 Tako će i Otac moj nebeski učiniti s vama ako svatko od srca ne oprosti svomu bratu.«
18:1-35: Četvrti Isusov govor u Evanđelju po Mateju. Isus poučava o životu u Crkvi, gdje se veličina njezinih vođa mjeri poniznošću, služenjem (18:1-14) i neograničenim milosrđem (18:21-35).
18:1 Tko je dakle najveći...: Pitanje koje je potaknuto Isusovom naklonošću i čašću iskazanom Petru u prethodnim događajima (16:17-19; 17:1, 27).
18:3 kao djeca: Potpuna ovisnost o Bogu nužna je za ulazak u Kraljevstvo. Dječja jednostavnost posebno se traži od apostola, koji moraju voditi Crkvu u duhu služenja i poniznosti. No svi su pozvani vjerovati Ocu za svakodnevne potrebe (6:25-33) i milosti potrebne za spasenje (KKC 2785).
18:6 što vjeruju u mene: Vjerski skandal postaje kamen spoticanja drugima i može čak uzrokovati da neki članovi Crkve izgube vjeru (KKC 2284-85).
mlinski kamen: Kamen toliko velik da su ga magarci morali okretati prilikom mljevenja žita (Otk 18:21). Ova kazna utapanjem često je bila namijenjena najgorim zločincima.
18:8-9: Isusov ozbiljan govor naglašava velike opasnosti grijeha. Vidi bilješku na 5:29.
18:10 anđeli njihovi: Pismo prikazuje Božje anđele kao zaštitnike, vodiče i pomagače Njegova naroda (Tob 12:15; Job 33:23-24; Ps 34:7; 91:11; Dj 12:15; Heb 1:14). Izabrani anđeli već sudjeluju u slavi jer gledaju Božje lice na nebesima (KKC 329, 336).
Ovaj se redaktradicionalno navodi kao biblijski dokaz za anđele čuvare. Nekoliko crkvenih otaca naučava da Bog svakome dodjeljuje anđela koji ga čuva kroz život.
18:12 sto ovaca: Isus se često opisuje kao pastir (25:32; Iv 10:1-18; 1 Pt 2:25).
Ova prispodoba aludira na mesijansko proročanstvo u Ez 34:11-31. U kontekstu, Ezekiel prorokuje da će sam Bog preuzeti ulogu pastira kako bi potražio i spasio izgubljene ovce svoga stada.
Alegorijski: izgubljena ovca predstavlja čovječanstvo koje je zalutalo u grijehu. Devedeset i devet ovaca na brežuljcima su anđeli na nebu. U utjelovljenju, Krist je privremeno sišao s tih visina kako bi potražio izgubljene duše ljudi (15:24; Lk 19:10); kroz otkupljenje, Krist vraća ljude u milost i ponovno ih uzdiže u društvo anđela (Heb 12:22).
18:15-20: Crkvena stega ozbiljna je odgovornost njezinih vođa. Isus izlaže trostupanjski postupak za (1) privatno suočavanje s grješnikom, (2) iznošenje grijeha pred svjedocima i (3) dovođenje pred Crkvu. Naglasak je stavljen na pomirenje. Ako član odbije opomenu, crkveni vođe (apostoli i njihovi nasljednici) mogu izvršiti Kristov autoritet kažnjavanjem nepopravljivog. Ovu konačnu odluku podupire čak i Otac (18:19) (KKC 1463).
18:16 dvojice ili trojice svjedoka: Kriterij za sudsko svjedočenje u Starom zavjetu (Pnz 19:15). Isusov govor potvrđuje Crkvu kao obnovljeni Izrael Novoga saveza (Gal 6:16; usp. 2 Kor 13:1). Vidi bilješku na 5:14.
18:17 Crkvi: Spominje se samo ovdje i u 16:18 u evanđeljima. Dok 16:18 opisuje Petrovu vlast nad općom Crkvom, ovaj stih odnosi se na lokalnu zajednicu kršćana.
poganin i carinik: Dvije skupine koje su Židovi prvog stoljeća općenito prezirali. Odabir ovih pojmova sugerira da Isus zahtijeva politiku nezdruživosti s onima koje su crkveni vođe podvrgnuli disciplini (1 Kor 5:9-13; 2 Kor 6:14-15).
18:18 što god svežete...odriješite: U 16:19, Petar je primio Kristov autoritet kao vidljivog poglavara Crkve. Derivativni, ali podređeni autoritet dan je i apostolima kao kraljevskim službenicima u Kraljevstvu. Isusov autoritet u ovom kontekstu povezan je s crkvenom disciplinom; šire gledano, uključuje i sakramentalni autoritet za oproštenje grijeha (Iv 20:23; KKC 553, 1444). Vidi bilješke na 9:8 i 16:19.
18:22 sedamdeset puta sedam: Označava beskrajno oproštenje i milosrđe. Isus uspoređuje ponašanje koje se očekuje od apostola s neograničenom osvetom Lameha u Post 4:24, gdje se isti brojevi sedam i sedamdeset puta sedam pojavljuju u suprotnom značenju (KKC 982).
18:24 deset tisuća talenata: Talent (kovani novac) jednak je 6.000 denara, odnosno 20 godina plaće za radnika. Brojka je namjerno pretjerana kako bi naglasila kraljevu (Božju) milost u opraštanju neizmjernog duga koji sluga (čovjek) nije mogao otplatiti.
18:28 sto denara: Manji dug, budući da je denar bio jednak dnevnoj plaći radnika (usp. 20:2). Otplata 100-dnevne plaće zahtijevala je strpljenje (18:29), ali nije bila nemoguća.
18:35 oprosti svome bratu: Isus pokazuje besmislenost nemilosrdnosti. Onaj kome je oprošten vječni dug grijeha, trebao bi spremno oprostiti drugima njihove mnogo manje dugove. Pouka se sažima u Isusovu komentaru na Očenaš u 6:14-15 (Jak 2:13; KKC 2842-43).