top of page
20
22
23
24
25
26
27
28
19

Evanđelje po Mateju

Poglavlje 10

1 Ustanovljenje dvanaestorice

Dozva dvanaestoricu svojih učenika i dade im vlast nad nečistim dusima: da ih izgone i da liječe svaku bolest i svaku nemoć.
A ovo su imena dvanaestorice apostola: prvi Šimun, zvani Petar, i Andrija, brat njegov; i Jakov, sin Zebedejev, i Ivan, brat njegov; Filip i Bartolomej; Toma i Matej carinik; Jakov Alfejev i Tadej; Šimun Kananaj i Juda Iškariotski, koji ga izda.


5 Poslanje dvanaestorice

Tu dvanaestoricu posla Isus uputivši ih: »K poganima ne idite i ni u koji samarijski grad ne ulazite! Pođite radije k izgubljenim ovcama doma Izraelova! Putom propovijedajte: ‘Približilo se kraljevstvo nebesko!’ Bolesne liječite, mrtve uskrisujte, gubave čistite, zloduhe izgonite! Besplatno primiste, besplatno dajte! Ne stječite zlata, ni srebra, ni mjedi sebi u pojase, 10 ni putne torbe, ni dviju haljina, ni obuće, ni štapa. Ta vrijedan je radnik hrane svoje.«

11 »U koji god grad ili selo uđete, razvidite tko je u njemu dostojan: ondje ostanite sve dok ne odete. 12 Ulazeći u kuću, zaželite joj mir. 13 Bude li kuća dostojna, neka mir vaš siđe na nju. Ne bude li dostojna, neka se mir vaš k vama vrati. 14 Gdje vas ne prime i ne poslušaju riječi vaših, iziđite iz kuće ili grada toga i prašinu otresite sa svojih nogu. 15 Zaista, kažem vam, lakše će biti zemlji sodomskoj i gomorskoj na Dan sudnji negoli gradu tomu.«


16 Apostole čeka progonstvo

»Evo, ja vas šaljem kao ovce među vukove. Budite dakle mudri kao zmije, a bezazleni kao golubovi! 17 Čuvajte se ljudi, jer će vas predavati vijećima i po svojim će vas sinagogama bičevati. 18 Pred upravitelje i kraljeve vodit će vas poradi mene, za svjedočanstvo njima i poganima. 19 Kad vas predadu, ne budite zabrinuti kako ili što ćete govoriti. Dat će vam se u onaj čas što ćete govoriti. 20 Ta ne govorite to vi, nego Duh Oca vašega govori u vama!«

21 »Brat će brata predavati na smrt i otac dijete. Djeca će ustajati na roditelje i ubijati ih. 22 Svi će vas zamrziti zbog imena moga. Ali tko ustraje do svršetka, bit će spašen.«
23 »Kad vas stanu progoniti u jednom gradu, bježite u drugi. Zaista, kažem vam, nećete obići gradova izraelskih prije nego što dođe Sin Čovječji
24 »Nije učenik nad učiteljem niti sluga nad gospodarom svojim. 25 Dosta je da učenik bude kao njegov učitelj i sluga kao njegov gospodar. Ako su domaćina Beelzebulom nazvali, koliko će više njegove ukućane?«


26 Propovijedati treba otvoreno i smjelo

»Ne bojte ih se dakle. Ta ništa nije skriveno što se neće otkriti ni tajno što se neće doznati. 27 Što vam govorim u tami, recite na svjetlu; i što na uho čujete, propovijedajte na krovovima.«

28 »Ne bojte se onih koji ubijaju tijelo, ali duše ne mogu ubiti. Bojte se više onoga koji može i dušu i tijelo pogubiti u paklu.«
29 »Ne prodaju li se dva vrapca za novčić? Pa ipak ni jedan od njih ne pada na zemlju bez Oca vašega. 30 A vama su i vlasi na glavi sve izbrojene. 31 Ne bojte se dakle! Vredniji ste nego mnogo vrabaca.«
32 »Tko god se, dakle, prizna mojim pred ljudima, priznat ću se i ja njegovim pred Ocem, koji je na nebesima. 33 A tko se odreče mene pred ljudima, odreći ću se i ja njega pred svojim Ocem, koji je na nebesima.«


34 Veliko dijeljenje svijeta: zašto progon apostola

»Ne mislite da sam došao mir donijeti na zemlju. Ne, nisam došao donijeti mir, nego mač. 35 Ta došao sam rastaviti čovjeka od oca njegova i kćer od majke njezine i snahu od svekrve njezine; 36 i neprijatelji će čovjeku biti ukućani njegovi.«


37 Treba se odreći svega

»Tko ljubi oca ili majku više nego mene, nije mene dostojan. Tko ljubi sina ili kćer više nego mene, nije mene dostojan. 38 Tko ne uzme svoga križa i ne pođe za mnom, nije mene dostojan. 39 Tko nađe život svoj, izgubit će ga, a tko izgubi svoj život poradi mene, naći će ga.«


40 Zaključak apostolske besjede

»Tko vas prima, mene prima; a tko prima mene, prima onoga koji je mene poslao. 41 Tko prima proroka jer je prorok, primit će plaću proročku; tko prima pravednika jer je pravednik, primit će plaću pravedničku. 42 Tko napoji jednoga od ovih najmanjih samo čašom hladne vode zato što je moj učenik, zaista, kažem vam, neće mu propasti plaća.«

     10:1-11:1: Drugi veliki govor u Mateju (pogledaj okvir). Isus bira dvanaestoricu apostola i drži „misijski govor“ prije nego ih pošalje u okolna galilejska sela, dajući im zadatak da propovijedaju kako je „kraljevstvo nebesko blizu“ (10:7; 3:2; 4:17). Isus prenosi apostolima istu vlast za iscjeljivanje i istjerivanje demona koja je bila očigledna tijekom njegovog ranog služenja (10:1, 10:8; 4:23-24; 9:35).

10:2

     10:2 dvanaestorice: Isus bira 12 patrijarha, poput 12 sinova Izraela u Starom zavjetu (Post 35:22-26), kako bi izvršili njegovu misiju. Time on označava Crkvu kao obnovljeni Izrael (19:28; Gal 6:16).
     Apostola: Grčki izraz apostolos znači "onaj koji je poslan" (10:5) i kojem je povjerena vlast onoga koji ga šalje (10:40).

10:5

     10:5 K poganima ne idite: Isus šalje apostole samo Izraelcima u Galileji (10:6). To odražava redoslijed i smjer povijesti spasenja. Budući da ih je Bog usvojio kao svoje „vlastito vlasništvo” (Izl 19:5) i obdario ih povlasticama (Rim 9:4-5), bilo je prikladno da oni prvi čuju evanđelje Novoga saveza (Dj 1:8; Rim 1:16).
     Nakon Isusova uskrsnuća, apostoli su poslani i poganima (28:18-20; Mk 16:16).

10:14

     10:14 prašinu otresite: Palestinski Židovi otresali su prašinu sa svojih sandala kada bi napuštali poganski teritorij i ponovno ulazili u Svetu Zemlju. Time su izražavali prezir prema nečistoći pogana kao idolopoklonika. Isus zapovijeda sličan čin kao znak osude onima koji odbacuju evanđelje (Lk 10:10-12; Dj 13:51).

10:23

     10:23 prije nego što dođe Sin Čovječji: Isus je obećao da će ponovno doći unutar naraštaja tada živućih apostola (16:28; 24:34). Kao uvod u svoj Drugi dolazak, to početno „dolazak” odnosi se na njegovo pohođenje osude nad nevjernim Jeruzalemom 70. godine po Kr., događaj koji je uništio njegove neprijatelje i potvrdio istinitost njegovih riječi o sudu (24:2).

10:25

     10:25 Beelzebulom: Filistejski bog kojemu se klanjalo u Ekronu (2 Kr 1:2-16). Njegovo ime otprilike znači „Princ Baal”, poznato božanstvo Kanaanaca. Židovi su mu podrugljivo promijenili značenje u „gospodar muha” ili „gospodar izmeta”. U evanđeljima se taj naziv odnosi na Sotonu, „knez demona” (9:34; 12:24-27; Mk 3:22; Lk 11:15).

10:28

     10:28 Ne bojte se: Ljudski progonitelji ne trebaju biti predmet straha. Ljudi mogu nanijeti patnju i smrt tijelu, ali ne mogu prisiliti dušu na duhovnu smrt. Isus koristi ovu razliku između tijela i duše kako bi suprotstavio relativnu vrijednost zemaljskog života apsolutnom dobru vječnoga života na nebu.

     Bojte se više onoga: Budući da Sotona vara i iskušava duše na grijeh, treba ga se bojati i od njega se braniti kao od najvećeg neprijatelja (Ef 6:11; Jak 4:7; 1 Pt 5:8-10). S obzirom na sličan izraz u Iz 8:12-13, i Boga treba štovati sa svetim strahopoštovanjem. On jedini sudi pravedno i može nevjerne poslati u vječnu kaznu (3:12; 25:41). Sveti strah Božji stoga je nužan kako bi se izbjegao grijeh i njegove posljedice (Izl 20:20; Fil 2:12).

10:38

     10:38 uzme svoga križa: Snažan prikaz zahtjeva i posljedica učeništva. Židovima nije bilo potrebno dodatno objašnjenje, jer su Rimljani koristili raspeće kao mučnu metodu pogubljenja za mnoge zločince u doba Novoga zavjeta. Isus ovdje jasno poručuje da će vjernost njemu uključivati samoodricanje, patnju, pa čak i smrt. Prije njegove muke, križ je bio simbol sramote i odbacivanja; nakon nje postaje simbol slave kršćanskog mučeništva.

10:42

     10:42 ovih najmanjih: Odnosno, apostoli. Tijekom svoje misije moraju se oslanjati na gostoljubivost drugih za svakodnevne potrebe (11:9-11). Pružena pomoć njima zapravo je služenje samom Isusu (11:40; 25:34-36). Djeca se na drugim mjestima u Isusovu nauku koriste kao primjeri vjere (18:1-4; 19:13-15).

bottom of page