20
22
23
24
25
26
27
28
19
Evanđelje po Mateju
Poglavlje 14
1 Herod i Isus
U ono vrijeme doču Herod tetrarh za Isusa 2 pa reče svojim slugama: »To je Ivan Krstitelj! On uskrsnu od mrtvih i zato čudesne sile djeluju u njemu.« 3 Herod doista bijaše uhitio Ivana te ga svezana bacio u tamnicu zbog Herodijade, žene brata svoga Filipa. 4 Jer Ivan mu govoraše: »Ne smiješ je imati!« 5 Htjede ga ubiti, ali se bojao naroda jer su ga smatrali prorokom. 6 Na Herodov rođendan zaplesa kći Herodijadina pred svima i svidje se Herodu. 7 Zato se zakle dati joj što god zaište. 8 A ona nagovorena od matere: »Daj mi«, reče, »ovdje na pladnju glavu Ivana Krstitelja.« 9 Ražalosti se kralj, ali zbog zakletve i sustolnika zapovjedi da se dade. 10 Posla odrubiti glavu Ivanu u tamnici. 11 I doniješe glavu njegovu na pladnju, dadoše djevojci, a ona je odnije materi.
12 A učenici njegovi dođu, uzmu njegovo tijelo i pokopaju ga pa odu i jave Isusu.
13 Isus hrani pet tisuća ljudi
Kad je Isus to čuo, povuče se odande lađom na samotno mjesto, u osamu. Dočuo to narod pa pohrli pješice za njim iz gradova. 14 Kad on iziđe, vidje silan svijet, sažali mu se nad njim te izliječi njegove bolesnike.
15 Uvečer mu pristupe učenici pa mu reknu: »Pust je ovo kraj i već je kasno. Otpusti dakle svijet: neka odu po selima kupiti hrane.« 16 A Isus im reče: »Ne treba da idu, dajte im vi jesti.« 17 Oni mu kažu: »Nemamo ovdje ništa osim pet kruhova i dvije ribe.« 18 A on će im: »Donesite mi ih ovamo.« 19 I zapovjedi da mnoštvo posjeda po travi.
On uze pet kruhova i dvije ribe, pogleda na nebo, izreče blagoslov pa razlomi i dade kruhove učenicima, a učenici mnoštvu.
20 I jeli su svi i nasitili se. Od preteklih ulomaka nakupiše dvanaest punih košara. 21 A blagovalo je oko pet tisuća muškaraca, osim žena i djece.
22 Isus hoda po vodi
I odmah prisili učenike da uđu u lađu i da se prebace prijeko dok on otpusti mnoštvo. 23 A pošto otpusti mnoštvo, uziđe na goru, nasamo, da se pomoli. Uvečer bijaše ondje sam.
24 Lađa se već mnogo stadija bila otisnula od kraja, šibana valovima. Bijaše protivan vjetar. 25 O četvrtoj noćnoj straži dođe on k njima hodeći po moru. 26 A učenici, ugledavši ga kako hodi po moru, prestrašeni rekoše: »Utvara!« I od straha kriknuše. 27 Isus im odmah progovori: »Hrabro samo! Ja sam! Ne bojte se!« 28 Petar prihvati i reče: »Gospodine, ako si ti, zapovjedi mi da dođem k tebi po vodi!« 29 A on mu reče: »Dođi!« I Petar siđe s lađe te, hodeći po vodi, pođe k Isusu. 30 Ali kad spazi vjetar, poplaši se, počne tonuti te krikne: »Gospodine, spasi me!« 31 Isus odmah pruži ruku, dohvati ga i kaže mu: »Malovjerni, zašto si posumnjao?« 32 Kad uđoše u lađu, utihnu vjetar. 33 A oni na lađi poklone mu se ničice govoreći: »Uistinu, ti si Sin Božji!«
34 Ozdravljenja u genezaretskom kraju
Pošto preploviše, dođu na kraj, u Genezaret. 35 I ljudi ga onoga kraja prepoznaju pa razglase po svoj onoj okolici. I donošahu mu sve bolesnike 36 te ga moljahu da se samo dotaknu skuta njegove haljine. I koji bi se dotakli, ozdravili bi.
14:1-12: Mučeništvo Ivana Krstitelja je narativna retrospekcija na događaje iz prošlosti. Matejev izvještaj ima dvostruku svrhu:
(1) Jasno razdvaja Ivana i Isusa u svjetlu popularnih glasina o njihovom identitetu (14:2; 16:14).
(2) Naglašava visoku cijenu kršćanskog učeništva (5:10-11; 10:39). Ivanovo pogubljenje od strane vlasti nagovještava Isusovu sudbinu (17:12) i sudbinu ranih kršćanskih mučenika (Otk 20:4).
14:1 Herod tetrarh: Herod Antipa, sin Heroda Velikog, koji je vladao Galilejom i Perejom od 4. pr. Kr. do 39. po. Kr. Više o njemu obrađeno je u 2:22.
14:4 Ne smiješ: Ivan je javno osuđivao zajednicu Heroda Antipe i njegove ljubavnice Herodijade. Iako Novi zavjet daje malo podataka, izvanbiblijska povijest opisuje kako je Antipa poželio Herodijadu dok je bila udana za njegovog polubrata Heroda Filipa. Antipa i Herodijada su tada napustili svoje bračne partnere kako bi bili zajedno. Mojsijev zakon, međutim, zabranjuje zajednicu muškarca s njegovom snahom dok je brat još živ (Lev 18:16; 20:21). Budući da je Filip još bio živ, Ivan Krstitelj je govorio protiv njihove zajednice i javno ih osramotio (Mk 6:19).
14:19 zapovijedi: Herod je podlegao pritisku okoline, prisegavši nezakonitu zakletvu (14:7) pred svojim uglednim gostima (14:9). Osudivši nevinog čovjeka bez suđenja, svrstao se u niz nemoralnih postupaka povezanih s herodijanskom dinastijom. Ovo je također obrađeno u 2:16 i 2:22.
14:13-21: Isusovo umnožavanje kruhova pojavljuje se u svakom Evanđelju. Taj događaj nagovještava Euharistiju, što Matej dodatno potvrđuje koristeći isti niz glagola (uze; izreče blagoslov; razlomi; dade) ovdje (14:19) i na Posljednjoj večeri (26:26; Mk 14:22).
Taj čin također podsjeća na sličan događaj iz Starog zavjeta u 2 Kr 4:42-44, gdje je prorok Elizej umnožio 20 ječmenih kruhova (Iv 6:9) kako bi nahranio 100 ljudi, a nešto je i preostalo (KKC 1335).
Moralno: pet kruhova označava milostinju danu siromasima (6:2-4). Ovdje, veličina donacije manje je važna od velikodušnosti srca (Lk 21:1-4; 2 Kor 9:6-8). Darovi dani siromasima zauzvrat se množe od Boga kao blago na nebu (6:19-21; KKC 1434).
14:19 a učenici mnoštvu: Isus hrani mnoštvo preko ruku apostola. Posrednička uloga učenika upućuje na njihovo svećeništvo (usp. 15:36). Oni dijele kruh koji je osigurao Isus, nagovještavajući euharistijsku liturgiju, gdje svećenici Novoga saveza daju Kruh Života kao Svetu Pričest Crkvi (1 Kor 10:16; KKC 1329).
14:25 četvrtoj noćnoj straži: Dvanaest sati noći između 18:00 i 06:00 bilo je podijeljeno u četiri „straže“ (Mk 13:35). Ovaj događaj dogodio se između 3:00 i 6:00, što sugerira da su učenici većinu noći proveli boreći se s olujom.
hodeći po moru: Ovaj dio se također tumači u 8:27.
14:27 Ja sam!: Doslovno, „Ja jesam.“ U svjetlu njegove moći nad prirodom, Isusova izjava može aludirati na Božje samoobjavljenje u gorućem grmu (Izl 3:14;. Iv 8:58; 18:5; 18:6). Isus time ne samo da umiruje učenike, već i prisvaja božanski identitet i autoritet (14:33).
14:33 ti si Sin Božji!: Nagovještava potvrdu Isusovog božanstva od strane Petra (16:16) i satnika (27:54).